Манджушри Ямантака — это яростное проявление Манджушри. Своей просветленной активностью он уничтожает Яму, Владыку смерти, преодолевая наше неведение и двойственные проявления.

Манджушри Ямантака — сердце учений Дрикунг Кагью, и один из основных йидамов Кьябдже Гарчена Ринпоче. ​Гарчен Ринпоче основал традицию практики Ямантаки для своих западных учеников. 10-дневные затворы по практике Ямантаки регулярно проходят в Аризоне, Лос-Анджелесе, Мюнхене и на Тайване.

Очень краткая история возникновения тантр Ямантаки

Многие кальпы назад могущественный демон Черный Яма подчинил себе все три мира. Чтобы усмирить демона, Манджушри проявился в форме Ямантаки — Великого Разрушителя ​ и, расширившись до размеров вселенной, подчинил Яму и с его свитой. Погрузившись во Всё-Устрашающее Самадхи, Ямантака подчинил собрание всех вредящих и связал их клятвой более не вредить учению Будды и живым существам.
⠀
Сразу после этого Манджушри Ямантака изложил бесчисленные неизмеримо глубокие коренные и разъяснительные тантры, даровал передачи и другие учения.​
⠀
Все эти глубокие тантры и передачи были собраны Могущественным Владыкой Ваджрапани и переданы Гарабу Дордже, который, в свою очередь, передал их Манджушримитре.
⠀
Манджушримитра спрятал одну из тантр, а остальные тантры передал Шантигарбхе, который передал их Цуглагу Палгье. ​На основе этих тантр Цуглаг Палгье составил девять глубочайших наставлений о защите, отбрасывании, уничтожении и подавлении, которые ​ получили название «Огненное Лезвие ​ Окончательного Отбрасывания», и передал их Падмасамбхаве.
⠀
Тот в свою очередь передал их непальскому мастеру Васудхаре. Васудхара полностью передал эти наставления Нубу Сангье Еше. ​Нуб Сангье Еше сокрыл эти тайные учения в двух местах с пожеланиями о том, чтобы во времена упадка удачливые практикующие с хорошей кармой могли найти эти учения и принести благо всем существам.
⠀
Тертон Гья Шангтром открыл первое терма. Он передал эти учения доктору Лхадже Нубчунгу, который, зная о втором терма, вскоре открыл и его, став обладателем как раннего, так и позднего терма. ​И далее по непрерывной линии ​ эти учения были переданы Владыке Победителей, Всеведущему Ринчену Пунцогу (1509-1557).
⠀
Великий Видьядхара Дрикунг Ринчен Пунцог практиковал эти учения и несколько раз встречался с божеством лицом к лицу. Он достиг самого предела духовной зрелости. ​Внук Ринчена Пунцога Ригзин Чокьи Драгпа (Дрикунг Дхармакирти, первый Дрикунг Кьябгон Чунцанг) также много раз встречал Ямантаку лицом к лицу в видениях, и окончательно установил традицию Манджушри Ямантки в качестве полного цикла учений в Линии Дрикунг Кагью.​
​
Сарва Мангалам!

Затвор Манджушри Ямантаки традиционно выполняется с целью устранить все препятствия для себя и всех существ трёх миров. Божество Манджушри Ямантака, которое практикуют во время этого затвора, чрезвычайно яростное и могущественное, и поэтому эта практика должна проводиться с большой осторожностью.

В прошлом в Тибете в таком затворе могли участвовать только те, кто должным образом получил все посвящения и завершил общие предварительные практики, а также особые предварительные практики Ямантаки. В наши дни, когда условия для практики изменились, предлагается, чтобы участники готовились к ретриту, накапливая мантры мирного Манджушри Вагишвары и Ваджрасаттвы, очищая свой ум перед ретритом настолько, насколько это возможно.

Выполнение ретрита Ямантаки в Линии Дрикунг Кагью сопровождается самыми строгими ограничениями для тела, речи и ума. Это делается для того, чтобы усилить эффект практики и это одна из причин, почему этот ретрит держался в тайне до недавнего времени. Чем больше вы сможете поддерживать условия ретрита, устраняя отвлекающие факторы, тем больше будет пользы. Гарчен Ринпоче всегда говорит, что чем больше усилий вы приложите к практике, тем больше результатов получите.

Говорится, что групповые ретриты обладают наибольшей эффективностью. Сказано, что один день участия в практике великого достижения (друбчен) приравнивается в году личной практики. Также говорится, что все участники получают достижения, равные самому реализованному из участников.

«Какова главная причина, по которой мы практикуем Ямантаку? Она содержится во фразе: "Пусть разрушительная сила магов, их богов и покровителей снизойдет на них самих", которую мы видим в тексте ретрита. Это означает, что когда у вас есть любящая доброта, сострадание и бодхичитта, любой вред, направленный на вас, отступит сам собой. В этом суть дела.

Почему так происходит? Потому что здесь ваш ум чист и незапятнан. Когда вы медитируете на любящей доброте и сострадании ко всем, тогда у вас нет цепляния за эго. Без цепляния за эго ничто не может причинить вам вред. Поэтому через Ямантаку мы медитируем на сострадание ко всем живым существам и ничто — проклятия, колдовство или что-то еще не может причинить нам вреда. Если вы понимаете это, то вы поймете все, что нужно знать о практике ретрита Ямантаки».

-Кьябдже Гарчен Ринпоче

Кончог Джангчуб, также известный как Андрей Красов, в 2005-м году вошёл во врата Дхармы. Воспринимая меня «подобно кому земли, который принимают за золото», он с великой верой и радостью трудился в центре, учреждённом мной в 2009-м году в Москве, выполняя самые разные виды работ во благо центра, усердно посвящая себя служению. Он получил множество посвящений и наставлений от разных Учителей во главе с Кьябгоном Тинле Лхундрубом. В частности, проявляя великий интерес к Дхарме, под моим руководством он изучил мелодии и игру на ритуальных музыкальных инструментах садхан Манджушри Ямантаки, Ваджракилайи и других. В разных Драхма-центрах множество раз он был ведущим ритуалов на русском и английском языках и продолжает это делать. Поскольку его вера и усердие в Дхарме велики, его понимание Дхармы достаточно, его устремления чисты, а кроме того он должным образом обучился игре на ритуальных музыкальных инструментах, освоил мелодии и прочие аспекты практики, я подтверждаю его способность обучать других и, подчеркивая необходимость, побуждаю его к этому.

Рекомендация дана носителем имени Гарчен Кончогом Гьялценом 12.09.2022